أقرباء للعبرانيين ، مما جعل يوسف العبراني يجد الفرصة ليصل إلى مركز القوة في البلاط المصري « 1 » ، وبالتالي فقد قوبل أبوه وإخوته بالترحاب من الهكسوس الساميين ، والذين سمحوا لهم بالإقامة في « جوشن » « 2 » . ومنها ( سابعا ) ما ذهب إليه بعض الباحثين من أن دخول الإسرائيليين إلى مصر ، إنما كان في عصر الهكسوس ، على أساس أن هذا يعطي الإسرائيليين أربعة قرون كفترة إقامة في مصر ، حتى تم طردهم منها على أيام رعمسيس الثاني « 3 » أو ولده ومنها ( ثامنا ) ما ذهب إليه « فلندرز بيتري » من أن عصر يوسف إنما كان على أيام الهكسوس ، ويظهر ذلك عن طريق اللقب البابلي الذي أعطى له ، وهو " Abrek " ، والذي هو " Abarakhu " ، وهو واحد من ضباط الدولة الخمسة العظام « 4 » . ومنها ( تاسعا ) ما ذهبنا إليه من قبل من أن القرآن الكريم قد حرص في سرده لقصة يوسف ، على أن يلقب الحاكم الذي عاصره بلقب « ملك » « 5 » ، بينما حرص على أن يلقب الحاكم الذي عاصر موسى بلقب « فرعون » ، وقد أثبتنا من قبل أن لقب « فرعون » « 6 » لم يستعمل للدلالة على شخص الملك إلا منذ أيام تحوتمس الثالث « 7 » ، وبصفة مؤكدة منذ أيام « أخناتون » « 8 » ، مما يدل

--> ( 1 ) I . Epotein , Judais m , 15 . p ، 1970 . ( 2 ) C . Both , Op - Cit . , P . 4 . ( 3 ) G . Roux . Op - Cit . , P . 242 . ( 4 ) W . M . F . Petrie , Op - Cit , P . 27 . ( 5 ) سورة يوسف : آية 43 و 50 و 4 F W . O . E . Oesterley , Egypt and Israel , in the Legacy of ( 6 ) سورة الأعراف : آية 103 - 104 ، 109 ، 112 ، 123 ، 117 ، 117 ، يونس . آية 75 ، 76 ، 83 ، 88 ، 90 ، هود : آية 97 ، الإسراء : آية 101 - 102 ، طه : آية 24 ، 43 ، 60 ، 78 ، 79 ، المؤمنون : آية 46 . . . وهكذا . ( 7 ) A Gardiner , Op - Cit . , P . 52 . ( 8 ) A Gandiner , Egyptian grammar , 75 . p ، 1966 .